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本書不只教你如何大哉問，還要告訴你︰
平凡想變頂尖，你該問什麼問題？
當公司成長趨緩，你又該問什麼問題？
如何用發問挑動人心，但不造成對方排斥？
要怎麼激發年輕員工的熱情？讓他們勇於提出疑問？
為什麼「立刻給答案」的主管最糟糕？

除了工作，對於你最在乎的人生呢？
賈伯斯曾在挖角時提問：「剩下的人生，你要賣糖水，還是要改變全世界？」
大哉問時代，發問就是用無知，凸顯你的已知，
問問題，是推動自己吸引別人最好的方法。

工作機會消失，經濟成長停滯，不是全球化必然的結果，
是政府管理失能，政策失當！
民主成為一元一票的機制，
1%的富人對社會洗腦、綁架政府決策，犧牲99%大眾的生計！
從北非、西班牙、到英國、華爾街，全球同時怒吼，
是挺身而出，為自己爭取個機會公平的未來的時候了！
這是1%所有、1%所治、1%所享的社會！

　　我們的經濟與政治體系承諾我們要做的事，與他們實際做的事情，兩者天差地別到不容忽視的地步！－－史迪格里茲

　　諾貝爾經濟學獎得主史迪格里茲，是省思全球化與自由市場最清醒的聲音。2008金融危機後，史迪格里茲受法國前總統薩科齊邀請，擔任國際經濟與社會進步評量委員會主席，打破GDP的迷思。

　　這次，史迪格里茲聚焦全球都面對的世紀難題－分配不均。薪資停滯、工作機會消失，大眾的稅愈來愈重，但是社會福利卻一減再減。根本的原因，就是財團綁架政府、只求自己的財富如滾雪球般膨脹，而政府失能、完全無法矯正市場失靈。受害的不只是中產階級與勞工，更已經傷害了民主政治與司法體系。

我們必須看清楚財團扭曲的邏輯，站出來改變

你是否曾發現自己忙到分身乏術？你是否曾覺得工作過度又未能充分發揮實力？你是否曾發現自己專做不重要的事？你是否覺得忙碌不堪卻缺乏生產力？就像你總是在移動，卻從未到達任何地方一樣？

作者以「少，但是更好」做為本書的核心概念，闡述為什麼讓生活化繁為簡如此重要。一旦有「事事都重要」、「有沒有辦法做好所有事」的想法，不管什麼請託、要求都攬在身上，結果就是自己愈繃愈緊，焦頭爛額，反而工作生活兩頭落空。
為了達到「專準主義」（Essentialism）的狀態，作者在書中以三步驟來解釋：第一，精挑：要判斷出目前什麼事情才是首要，先問問自己，「現在所做的事情，是否值得投入？」如果不是，應該要勇敢拒絕。要成為「I choose to」，而不是「I have to」的人。第二，簡化：如何刪除瑣碎無謂的枝節。第三，準確執行：如何移除障礙，讓執行過程減少阻力與痛苦。

本書不是教你如何在最短的時間內完成最多事情，而是教你如何只做正確的事。本書談論的並非時間管理或提升生產力的策略，而是提供一個系統性的方法，教你如何在個人和專業領域中變得更有效率、更有生產力和更有影響力。
最終，你會過忠於自己的生活，而不是別人期待你過的生活。

「開了社會學之眼，就再也回不去了！」

「巷仔口社會學」這個共筆部落格，用專業的素養，淺白的口吻，將學術語言轉化為日常語言，在短短的一年半內，吸引了2.1萬個FB粉絲，網頁的點擊次數也高達180萬次，可說成果斐然。

但我們為什麼要認識社會學？這些學生和社會人士，又從社會學上汲取了什麼的視野和觀點？一語以蔽之，是突破個人看事物的盲點，社會學跟其他學科很重要的思考差異在於，不會滿足於單一的答案，而是去分析個人處境背後複雜的環境結構因素，並且對於常識性的說法提出質疑。

區區五百頁篇幅，卻將中西大事一網打盡，旁徵博引，材料遍及埃及王室文書、中國古籍，還有最新科技的粒腺體DNA分析、南極冰帽底下的古氣候資料。故事精彩，論述亦往往出人意表。

本書開頭是一隻狗，原本是慈禧太后的狗，1860年第二次鴉片戰爭，英軍攻進圓明園，把牠帶回倫敦，獻給維多利亞女王，取名「戰利品」。

作者於是問出第一個問題：為什麼鴉片戰爭結果是維多利亞女王賺到一隻愛犬，而不是她丈夫亞伯特被押去北京做人質？

一個問題導向更多問題：
西方征服新大陸靠的是「槍炮、病菌與鋼鐵」，槍炮、鋼鐵都源自中國，中國亦不缺病菌，為什麼征服新大陸的卻是西方？
鄭和航海技術大大勝過哥倫布，為何沒橫越太平洋？
為什麼工業革命在英國發韌？
簡單問一句就是：西方憑什麼主宰世界？
從馬克斯以降，許多大師都給過解答，從人種優劣論、文化決定論、地理決定論到英雄史觀、狗熊史觀，不一而足。
本書推翻前人論點，另立新說。

這是一本非常迷人的食譜書，喔，不，是哲普書！
作者深入飲食傳統和文化，提出讓人耳目一新的哲學思考：
有機就是良心？在地生產比國外進口環保？吃素比吃肉慈悲？吃得越清淡越好？
跨國大企業等於萬惡資本家？純手工製作比機器量產好？傳統古法勝過創新料理？
而關於吃的行為，作者也指出許多值得深思的道德問題：
把食物吃完才不算浪費？吃到飽可以吃但不能帶走？減重關乎意志力？
實際體重和理想體重之間的差距，就是肚子餓和嘴饞之間的距離？
針對這些反思，本書將一一加以辯證與釐清。
我們處於飲食文化的黃金年代，無論是美食、食品營業和衛生都發展到巔峰。在世界任何角落，都像萬國博覽會一樣，可以吃到各國美食。可是我們沒有認真思考一些重要的議題：為什麼食物那麼重要？我們和它的關係是什麼？我們選擇要吃什麼，其實涉及人性的本質層面：動物性、感官、社會、文化；創造性、情緒性和知性。對飲食的認真思考，需要考慮到和自然的關係，和其他動物的關係，和其他人的關係，以及我們自己。所以說，關於飲食的思考，其實也涉及如何做個有德行的人，以及決定要過什麼樣的生活。
本書所提出的「吃的美德」，並不是傳統的德行，而是更能因應世界的變化的飲食觀念。書中每一章都會提到關於飲食的某個面向以及和它對應的美德。第一部討論當今有關飲食倫理的熱門議題，包括有機食物、永續發展和動物權。第二部著重於我們如何建立自己的好壞、對錯判斷。第三部和第四部則強調如何養成好的飲食性格和習慣。
本書的目的，就是要提出一個既深且廣的飲食哲學，一種如何吃、如何思考、如何生活的論述，藉此為目前的飲食大雜燴理出一些脈絡。懂得如何吃，你就懂得如何生活。

女力時代來臨
性別差距日益縮小，全球7千萬專業女性精英階級崛起！
本書作者艾莉森．沃爾夫為知名英國學者暨新聞媒體工作者，她以大量已開發和開發中國家的研究資料證實，近代自精英教育門戶敞開、工作機會出現轉變，再加上避孕藥的問世，女性的發展已經有了長足的進步。
今日，史上第一次成千上萬女性花在董事會桌邊的時間，多過廚房流理臺。這些專業女性事業心強、學歷高，和男性精英一樣享受著天之驕子的生活。她們工作時間長又晚婚（如果會結的話），領導著《財星》500大企業（Fortune 500），出現在《富比士》（Forbes）、《商業週刊》（Businessweek）等重要財經雜誌封面上。這些受過高等教育的女性是女性勞動力最頂層20％的人，她們已和男性相距甚微，遠離的是金字塔中底層其他女性的世界。
這個在全球約有7千萬人、人數每天都在成長的新興階級，包含了下列特點：
• 學歷都在大學畢業以上，過去選擇捧鐵飯碗當老師，現在絕大多數從事專業工作，如經理人、銀行家、律師、醫師、顧問、科學家、分析師、工程師等。
• 較可能長期從事全職工作，如果結婚生子，大都在產後立刻衝回職場，在孩子還小時也多會繼續全職工作。30到35歲生第一胎很正常，而且「有錢人愈有錢，窮人生愈多孩子」。
• 會選擇和自己條件相近的配偶，負擔得起正規托兒服務與精英教育支出。不僅注重生活風格，也能維持一定的生活品質。由於較少從事無酬家務，因此合力促成「佣人階級」再現。如果是單身，大多懂得寵愛自己，不但能夠負擔時尚奢侈品，未婚女性的購屋趨勢也增多。
• 女性以往成為超級富豪的主因為財富繼承，今日白手起家的女性人數增多，如美國媒體天后歐普拉、《哈利波特》系列作者J.K.羅琳等都是，而且大多數白手起家的女億萬富翁是中國人。
• 女性參政程度提高，開發中國家（通常是非洲）和西方國家一樣多。全球至今已出現五十位以上的女性首相／總理，亞洲甚至出現爆炸性的「女性王朝」力量。

雨季的孩子是一本真實故事集，新聞記者15年貼身觀察，講述在亞洲被遺忘了角落，處在社會底層，聲音不被所聞。書中藉著十個地區不同孩子的故事，反映亞洲不同的面貌以及悲哀，也看見了人性面對苦難的尊嚴與勇氣。


波蒂，5歲女孩，出生於柬埔寨，愛滋帶原兒，母親住在醫院，父親偶爾會來看他們，但只是為了找她孱弱的母親發洩性慾。作者離開醫院前要求幫她拍張照片，她選了她最喜歡的粉紅色洋裝，但令人不能相信的是她比母親早死，之後她母親也上吊身亡。
莊無敵，是12歲的泰國拳擊手，出身自最貧窮的區（Korat），那裏的雨季不是太長就是太短，在這村子能做的就是成為出色的拳擊手，然而Cuan至今7戰7敗，他們家仍然一貧如洗。
雷內，出生於馬尼拉的掩埋場，10歲，他每天就是等待垃圾車到來尋找可用之物，他甚至無法想像其他地方的生活該怎麼過，他最大的夢想就是開垃圾車，認識作者之後他的夢想改變成趕快長大離開這裡去從軍。
曼海三，是蒙古13歲地下兒童，那裡的孩子都是孤兒，他們口裡的家是地下坑管，在那裡，他們不會抱怨老鼠，他們討論黑暗飢餓還有恐懼，所有恐懼之中，最壞的就是警察。
作者在過去的旅途，親眼目睹了戰爭、政府對人民的壓迫，以及鄉村的貧窮，在那裡我們習以為常的日常用品，對他們來說卻是遙不可及的夢想；還有讓人們失去一切的天然災害，嚴峻的不公不義常發生在他們身上，但我們卻對此保持冷漠，好像這些我們所擁有的權力，他們不配獲得。它們不是悲傷的故事，只是讀起來有點苦澀罷了，因為它反映了某種我們不忍卒睹的現實。這些主角都別具特色，儘管他們的生存特別需要勇氣，還有許多關乎活下去的人性考驗。

您可能不知道，觀光目前已是規模僅次於石油和金融、不容忽視的世界第三大產業，產值高達六點五兆美金，而且相關從業人數更多達全球總人口的十二分之一。在本書中，曾任《紐約時報》和《華盛頓郵報》特派記者的伊莉莎白∙貝克以實際行動走訪世界各地，觀察過去曾被大眾認為不過是種「嗜好」的觀光旅遊行為，如何變成一項規模驚人的「產業」，而旅遊又如何對全球各國的經濟、生態環境以及文化交流或衝突，產生深遠影響。
你的歡樂是我的痛苦? 「觀光」對國家究竟是毒藥還是靈藥?
•世界遺產吳哥窟因周圍旅館超抽地下水，造成地層日漸下陷，千年古蹟正緩緩崩解。當地政府為了觀光開發強制徵地，驅逐住民，但獲利的錢財卻是進了誰的口袋?
•水都威尼斯老城區居民人口僅六萬，每年卻被迫面對兩千萬觀光人次如潮湧進門前。眼看家鄉淪為擁擠卻空洞的主題樂園，威尼斯人如何反擊?
•遊輪旅行另人嚮往，但搭載人數動輒數千，航程中的髒汙廢水暗中排向何處?船東又如何大鑽法律漏洞，苛刻員工，謀取暴利?
•哥倫比亞捨棄為美國市場供應牛肉的畜牧業，國家轉而發展綠色觀光，為何反倒更加有利可圖，帶進大量外匯?
•波斯灣畔的杜拜金碧輝煌，但拔地築起這座夢幻之城的，竟是生活悲慘的南亞奴工；而從荒蕪之城變身大型購物中心的杜拜在贏得舉世注目之際，又失去了什麼?
•犀牛標價一萬美金，大象六萬，面臨嚴重盜獵問題的非洲尚比亞國家公園，何以邏輯弔詭地開放遊客付費獵殺動物，以求動物保育?
•當紅色中國大舉開放人民出國旅遊，對台灣和世界而言，帶著大把鈔票的來客會是財神上門，還是災難一場?

橫跨歐、亞、非、美四大洲，一趟探究「旅遊與觀光」的深度報導之旅，揭露歡樂與奢華之外的暗黑真相。
透過伊莉莎白∙貝克走訪十國四大洲的觀察、紀錄和訪談，「旅遊和觀光」這看似無形、規模卻是最為龐大，和你我息息相關，卻也可能最具破壞性的行為和產業，將在她深度與趣味兼具的豐富報導下，從社會公義、生態問題、文化侵略、經濟流動等角度，呈現出你我過去未曾深思的真實樣貌。

本書告訴您，如何親近大自然，善用純正天然的綠色治癒力！
讓孩子和蒲公英對話，激發他的想像力和天賦；
讓孩子同溪流和小魚玩耍，學會傾聽和專注；
讓孩子在白雲微風下奔跑，擺脫不健康的肥胖因子；
讓雨水陽光洗淨並晒乾他陰鬱幽暗的心……
如果你也關心我們的孩子，請翻開這本書，
讓他們自己在大自然中去看、去聽、去聞、去感受、去嘗試，
教會他們與大自然重修舊好！

本書探討你在職場中會遇到的問題，一一給予具體的解決之道，以及思考的方向。例如：
如何在眾多人中脫穎而出，即使你沒有顯赫的背景與超群的能力；
如何避免在工作中人云亦云，即使保住工作，卻失去自我；
如何在工作中展現獨特的自我，自由揮灑，而非犧牲自我，迎合工作；
如何在這個大家忙著溝通，卻忽略溝通的時代，好好聆聽別人的意見，彼此合作，變成自己成長的養分；
如何在這個競爭的世代，超越個人利益，做出有益大局的決策；
如何在工作中注入你的靈魂，但不要誤以為工作等於你；
如何展現信任，創造互信的合作關係；
如何避免非黑即白的專斷式思考，更能理解灰色地帶，進而找出彼此的交集；
如何讀到老闆的心聲……。

市面上那麼多職場成長書，你是否融會貫通了？
成功不會出自人云亦云，思考，思考，再思考！

聆聽不是思考，反芻別人的想法不是思考，重新包裝別人的意見也不是思考。
如果你想大膽起步，就不要隨波逐流。
本書針對許多職場實際狀況，協助你學會思考，開創自己的成功之道。

本書最大特色是，每章一開始都設有「這種情況你會怎麼做？」測驗題，讀者可以透過問題的測試，知道自己在某種情境下，會作出何種談判態度，因為你的心態是影響談判結果的關鍵。在每一章的最後，作者會對測驗題的答案選項，是利是弊作出分析和解釋。如果讀者加以吸收，在現實生活中舉一反三，必定能受用無窮。

真正說服人心的影響力，不在於你給了多少、你怎麼說，
而是能夠連結對方的慾望、讓對方得償所願。蘋果、迪士尼、Hyatt、美林、NASA、FBI等機構的高階主管教練第一手分享，教你突破盲點、洞察慾望，跟誰都能說得通
你是不是也經常說服別人碰壁？為什麼影響別人這麼的困難？
雖然我們彼此溝通的速度愈來愈快，資訊愈來愈多，但是在今天的世界，人際之間比過去更缺乏互信，我們鮮少假設別人心存善意。我們一旦察覺些微說服或推銷伎倆，就立刻心生懷疑；虛假的策略和詭計所產生的負面影響力，更會在瞬間破壞關係。這一切，都使影響他人更為困難。
真正的影響力不是迫使別人就範，關鍵是要建立連結！
葛斯登與烏爾曼是備受推崇的企業高階主管教練，蘋果、思科、迪士尼、耐吉、美林、嬌生、NASA、奇異、IBM、德意志銀行、Hyatt、聯邦快遞、FBI都是他們的客戶。葛斯登與烏爾曼經過訪談與研究發現，在這個後銷售時代，真正的影響力不是迫使別人就範，不是讓自己達成願望，關鍵是要建立連結，要了解自己，了解他人，進而洞悉人心，超越自己的盲點，用對方的角度思考，在合作之前先付出，追求雙贏局面。

面對生活與工作中的兩難，除了「二選一」，你可以有更好的做法：「矛盾思考法」讓你兼得魚與熊掌！
我們從小就學會，有些事找媽媽談、有些東西找爸爸要，從兩個看似衝突的選擇當中，獲取最多想要的東西。長大後，我們仍然不斷面臨相似的衝突，例如：又想吃美食，又想維持健康與身材。
在商業環境中，兩難更是無所不在，例如：又想減少支出，又想投資成長；不知該跨足新領域，還是專注本業？
我們常將上述的互相拉鋸視為問題，並且認為有一個「正確的」解答，但這種看法會讓我們墜入「只能二選一」的思考陷阱，無法看見全貌。然而最強而有力的、最有創意的解答，往往都不是來自「非此即彼」的思考方式，而是「同時」將互相衝突的目標納入考量。波音公司（Boeing）等財星五百大企業都在用的「矛盾思考法」，可以分成五個步驟：

1.　列出你目前面對的兩難。
2.　評估哪些情境需要使用矛盾思考。
3.　想像如果只專注單一選項，能達到什麼目標、錯失目標的後果為何、會有哪些好處與壞處？接著想像如果兼顧兩者，情況又會如何？
4.　規劃行動步驟，管理並運用手上的矛盾，幫你達成好的結果。
5.　均衡執行，確保自己沒有偏廢兩難的任何一方，避免出現壞的結果。

　　聰明運用矛盾思考法，你便能在生活與工作中，以創意、創新的解法跳脫「只能二選一」的困境。以全新的思維，化衝突為對話，將敵人變朋友，讓不可能成為可能。

旅行者懷著對異域風情的嚮往踏入這個「中國」，這裡不僅是遠離漢人核心區域幾千公里之外的地形極端之處：荒漠與高原不毛之地、熱帶叢林密布或寒帶針葉林覆蓋。令人驚詫的是，在今日中國以「華夏文明」為尊的漢人思維裡，維吾爾人、藏人、西南或東北地區的少數民族，依舊被視為化外之地的、需要被同化的「蠻夷」。因為政治、軍事與資源等現實考量，這些少數民族地區被納入中國，並被龐大的「中國」二字含糊概括，各自的文化、宗教和政治經濟權益被侵蝕、箝制乃至逐漸消失。他們的護照雖然是中國公民，但他們與鄰近邊境國家的民族關聯，在種族、信仰和語言上反而比漢人更密切和深厚。

另外一面是，過去的「天高皇帝遠」變成了今天的「天高中共遠」，雖然北京用盡全力去遙控、操縱或箝制，但這裡依舊是歷史和人類學者拉鐵摩爾和巴菲爾德所說的「危險的邊疆」，堅韌的宗教信仰、文化習俗、種族認同，使得中國的文化與政治大一統依舊只是假象。
——
．被漢人把持的商業：在「一路一帶」大開發的新疆，維吾爾人為何只能處在經濟產業鏈的最底端和社會最底層？
．恐怖主義的真相：未成年的維吾爾人禁止去清真寺做禮拜、新疆的學校只能教漢語，維吾爾人會失去自己的伊斯蘭之根嗎？
．達賴喇嘛會轉世嗎？在西藏當然不能公開談論達賴，甚至連他的照片都是官方禁物，只要持有，便會被拉去教育洗腦或深陷囹圄。
．藏式夜店：「朗瑪」本是獻給藏傳佛教高僧的傳統歌舞，如今成為漢人視為畏途和神秘的藏族夜店。
．模範少數民族的面具：西南少數民族一向被中國政府視為「模範少數民族」，可是在親切迎賓、曼妙歌舞表演的背後，作者卻探尋到她們面具後的心靈世界。
．鍍金的牢籠：和金三角的關係密切有曖昧，雲南邦康竟是一座由毒梟控制、且孩童拿著武器的城市。
．第三個韓國：這裡是中國民族政策的唯一例外！和北韓毗鄰的延吉，竟擁有自己的韓語頻道、報紙和學校，宛如一個迷你國家。這和金正恩有關係嗎？
．滿洲的消失：滿清的民族記憶已經從東北土地上弱化，漢人大量墾殖東北的政策，使得滿洲土地上的原住民會徹底消失嗎？

《耳朵借我》收錄2011年以來，馬世芳在台港中專欄集結的三十餘篇文章。〈輯一〉從人民運動入題，以厚實的思維剖析時代的聲音；〈輯二〉漫談台灣音樂人數十年間向世界輻射出前所未見的音樂盛況；〈輯三〉溯源一代人的集體記憶：〈橄欖樹〉、限定版唱片、卡帶ＡＢ面……；〈輯四〉回到作者個人樂迷紀實：「那天晚上，他們是地球上最偉大的搖滾樂團」。
　　從無名樂室裡一曲曲播送的啟蒙材料，到兩岸青年一代代背誦傳抄的地下經典，在這座「聽大聲音見微、由小聲音知大」的文字雕堡裡，我們得以藉由一段口白、一張唱盤、一捲卡帶，甚或某時某地某一席話，再次注視那些撐起這時代一切細微末節的簡單事物。作者馬世芳豐富的樂史知識與精鍊的文采交融，溫文處教人駐足，激動處喚醒沉寂的心緒，令人不禁跟著走進他的世界，打開了耳朵──Lend me your ears。請把耳朵借給他，讓他帶領你，再次聆聽那些美麗而熟悉的歌曲……

當代最壯闊之革命傳統的經典考掘與闡釋
「蘇聯的崩裂解放了馬克思，人們不再將馬克思等同於列寧主義與列寧政權。大家越來越了解可以從各種不同的角度思考馬克思對世界的看法。更重要的原因是，1990年代以後浮現的全球化資本主義世界，有許多重要面向都不可思議地被《共產黨宣言》所言中。1998年是《共產黨宣言》這部令人吃驚的小書出版一百五十週年紀念，同時也是全球經濟遭受重創的一年。諷刺的是，再度挖掘出馬克思的不是社會主義者，而是資本家......」

馬克思、恩格斯及後世所有信仰馬克思主義的革命家、思想家，與千千萬萬底層的無產階級鬥士共同締造了一百多年來人類歷史最波瀾壯闊、高潮迭起的篇章。近年來，隨著資本主義弊端的叢生，這個曾經啟蒙、激勵無數渴望公平與自由之心靈的思想又再度為世人所重。《如何改變世界》作為一位終身信奉共產主義的史學家在超過半世紀中累積的著述，在此時此刻問世正可謂是滋潤、豐富左派精神之及時雨。

本書收錄了霍氏從1956到2009年來撰寫的共16篇論文，內容主要是回顧馬克思思想的發展及其身後的影響，並試圖釐清許多關於馬克思、恩格斯思想的爭議：人類歷史必然是單一線性地前進嗎？在通往共產社會的路途上，資本主義是必經的階段嗎？國家在階級鬥爭中扮演什麼角色？重讀《共產黨宣言》是否可以幫助我們預言今天的資本主義即將覆亡？對任何關心資本主義與人類未來命運的讀者來說，這是一本不可或缺的深刻歷史分析。